ग़ज़ल (बदगुमानी की अब इंतिहा चाहिए)

बह्र:- 212*4

बदगुमानी की अब इंतिहा चाहिए,

ज़िंदगी की नयी इब्तिदा चाहिए।

लू सी नफ़रत की झेलीं बहुत आँधियाँ,

ठंड दे अब वो बाद-ए-सबा चाहिए।

मेरी नाकामियों से भरी कश्ती को,

पार कर दे वो अब नाखुदा चाहिए।

राह-ए-उल्फ़त में अब तक मिलीं ठोकरें,

इश्क़ का आखिरी मरहला चाहिए।

देश का और खुद का उठा सर चलूँ,

दिल में वैसी ही मुझको अना चाहिए।

नेस्तनाबूद दुश्मन को करते समय,

जान दे मैं सकूँ वो कज़ा चाहिए।

पेश सबसे मुहब्बत से आया 'नमन',

कुछ तो उसको भी इसका सिला चाहिए।

बदगुमानी- सन्देह परक दृष्टि, असंतुष्टि

बाद-ए-सबा- पुरवाई

नाखुदा- मल्लाह, नाविक

मरहला- मंजिल, पड़ाव

अना- आत्म गौरव

बासुदेव अग्रवाल 'नमन'

तिनसुकिया

11-06-19

तोमर छंद

तोमर छंद "अव्यवस्था"

हर नगर है बदहाल।

अब जरा देख न भाल।।

है व्यवस्था लाचार।

दिख रही चुप सरकार।।

वाहन खड़े हर ओर।

चरते सड़क पर ढोर।।

कुछ बची शर्म न लाज।

हर तरफ जंगल राज।।

मन मौज में कुछ लोग।

हर चीज का उपयोग।।

वे करें निज अनुसार।

बन कर सभी पर भार।।

ये दौड़ अंधी आज।

जा रही दब आवाज।।

आराजकों का शोर।

बस अब दिखाये जोर।।

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तोमर छंद विधान -

यह 12 मात्रा का सम-पद मात्रिक छंद है। अंत ताल (21) से आवश्यक। इसकी मात्रा बाँट:- द्विकल-सप्तकल-3 (केवल 21)

(द्विकल में 2 या 11 मान्य तथा सप्तकल का 1222, 2122, 2212,2221 में से कोई भी रूप हो सकता है।)

चार चरण। दो दो समतुकांत।

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

21-09-19

सेदोका-विधान

 सेदोका विधान -

सेदोका कविता कुल छह पंक्तियों की जापानी विधा की रचना है। इसमें प्रति पंक्ति निश्चित संख्या में वर्ण रहते हैं। सेदोका कविता दो 'कतौता' के मेल से बनती है। कतौता 5,7,7 वर्ण प्रति पंक्ति के क्रम में तीन पंक्ति की रचना है। एक पूर्ण सेदोका में निम्न क्रम में वर्ण रहते हैं।

प्रथम पंक्ति - 5 वर्ण

द्वितीय पंक्ति - 7 वर्ण

तृतीय पंक्ति - 7 वर्ण

चतुर्थ पंक्ति - 5 वर्ण

पंचम पंक्ति - 7 वर्ण

षष्ठ पंक्ति - 7 वर्ण

(वर्ण गणना में लघु, दीर्घ और संयुक्ताक्षर सब मान्य हैं। अन्य जापानी विधाओं की तरह ही सेदोका छंद में भी पंक्तियों की स्वतंत्रता निभाना अत्यंत आवश्यक है। हर पंक्ति अपने आप में स्वतंत्र हो परंतु कविता को एक ही भाव में समेटे अग्रसर भी करती रहे।)

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन'

तिनसुकिया

चौपाई छंद

 चौपाई छंद विधान

चौपाई छंद 16 मात्रा का बहुत ही व्यापक छंद है। यह चार चरणों का सम मात्रिक छंद है। चौपाई के दो चरण अर्द्धाली या पद कहलाते हैं। जैसे-

"जय हनुमान ज्ञान गुण सागर। जय कपीश तिहुँ लोक उजागर।।"

ऐसी चालीस अर्द्धाली की रचना चालीसा के नाम से प्रसिद्ध है। इसके एक चरण में आठ से सोलह वर्ण तक हो सकते हैं, पर मात्राएँ 16 से न्यूनाधिक नहीं हो सकती। दो दो चरण समतुकांत होते हैं। चरणान्त गुरु या दो लघु से होना आवश्यक है।

चौपाई छंद चौकल और अठकल के मेल से बनती  है। चार चौकल, दो अठकल या एक अठकल और  दो चौकल किसी भी क्रम में हो सकते हैं। समस्त संभावनाएँ निम्न हैं।

4-4-4-4, 8-8, 4-4-8, 4-8-4, 8-4-4

चौपाई में कल निर्वहन केवल चतुष्कल और अठकल से होता है। अतः एकल या त्रिकल का प्रयोग करें तो उसके तुरन्त बाद विषम कल शब्द रख समकल बना लें। जैसे 3+3 या 3+1 इत्यादि। चौकल और अठकल के नियम निम्न प्रकार हैं जिनका पालन अत्यंत आवश्यक है।

चौकल = 4 - चौकल में चारों रूप (11 11, 11 2, 2 11, 22) मान्य रहते हैं।

(1) चौकल में पूरित जगण (121) शब्द, जैसे विचार महान उपाय आदि नहीं आ सकते। 

(2) चौकल की प्रथम मात्रा पर कभी भी शब्द समाप्त नहीं हो सकता। 

चौकल में 3+1 मान्य है परन्तु 1+3 मान्य नहीं है। जैसे 'व्यर्थ न' 'डरो न' आदि मान्य हैं। 'डरो न' पर ध्यान चाहूँगा 121 होते हुए भी मान्य है क्योंकि यह पूरित जगण नहीं है। डरो और न दो अलग अलग शब्द हैं। वहीं चौकल में 'न डरो' मान्य नहीं है क्योंकि न शब्द चौकल की  प्रथम मात्रा पर समाप्त हो रहा है।

3+1 रूप खंडित-चौकल कहलाता है जो चरण के आदि या मध्य में तो मान्य है पर अंत में मान्य नहीं है। 'डरे न कोई' से चरण का अंत हो सकता है 'कोई डरे न' से नहीं।

अठकल = 8 - अठकल के दो रूप हैं। प्रथम 4+4 अर्थात दो चौकल। दूसरा 3+3+2 है जिसमें त्रिकल के तीनों (111, 12 और 21) तथा द्विकल के दोनों रूप (11 और 2) मान्य हैं।

(1) अठकल की 1 से 4 मात्रा पर और 5 से 8 मात्रा पर पूरित जगण - 'उपाय' 'सदैव 'प्रकार' जैसा शब्द नहीं आ सकता।

(2) अठकल की प्रथम और पंचम मात्रा पर शब्द कभी भी समाप्त नहीं हो सकता। 'राम नाम जप' सही है जबकि 'जप राम नाम' गलत है क्योंकि राम शब्द पंचम मात्रा पर समाप्त हो रहा है।   

पूरित जगण अठकल की तीसरी या चौथी मात्रा से ही प्रारंभ हो सकता है क्योंकि 1 और 5 से वर्जित है तथा दूसरी मात्रा से प्रारंभ होने का प्रश्न ही नहीं है, कारण कि प्रथम मात्रा पर शब्द समाप्त नहीं हो सकता।  'तुम सदैव बढ़' में जगण तीसरी मात्रा से प्रारंभ हो कर 'तुम स' और 'दैव' ये दो त्रिकल तथा 'बढ़' द्विकल बना रहा है।

'राम सहाय न' में जगण चौथी मात्रा से प्रारंभ हो कर 'राम स' और 'हाय न' के रूप में दो खंडित चौकल बना रहा है।

एक उदाहरणार्थ रची चौपाई में ये नियम देखें-

"तुम गरीब से रखे न नाता।

बने उदार न हुये न दाता।।"

"तुम गरीब से" अठकल तथा तीसरी मात्रा से जगण प्रारंभ।

"रखे न" खंडित चौकल "नाता" चौकल। "नाता रखे न" लिखना गलत है क्योंकि खंडित चौकल चरण के अंत में नहीं आ सकता।

"बने उदार न" अठकल तथा चौथी मात्रा से जगण प्रारंभ।

किसी भी गंभीर सृजक का चौपाई छंद पर अधिकार होना अत्यंत आवश्यक है। आल्हा छंद, ताटंक छंद, लावणी छंद, सार छंद, सरसी छंद इत्यादि प्रमुख छंदों का आधार चौपाई ही है क्योंकि इन छंदों के पद का प्रथम 16 मात्रिक चरण चौपाई छंद का ही चरण है।

बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

16-03-19

काव्य कौमुदी "साझा काव्य संग्रह"

काव्य कुञ्ज पटल के साझा काव्य संग्रह काव्य कौमुदी के आभासी संस्करण में प्रकाशित मेरी रचनाएँ।

काव्य कौमुदी डाउनलोड लिंक:-

https://drive.google.com/file/d/19EaQl7hcAgV0ELLo-nmXfThfLuhmx1In/view?usp=drivesdk

चंचला छंद

बुदबुद छंद

रक्ता छंद

बासुदेव अग्रवाल 'नमन'

तिनसुकिया

ग़ज़ल (मुस्कुराता ही रहे बाग़ में)

बह्र:- 2122  1122  1122  22

मुस्कुराता ही रहे बाग़ में गुल खिल तन्हा,

फ़िक्र क्या ज़िंदगी में तू है अगर दिल तन्हा।

मुश्किलें सामने आयीं तो गये छोड़ सभी,

रह गया मैं ही ज़माने के मुक़ाबिल तन्हा।

बज़्म-ए-दुनिया की तो रौनक़ ही मेरे यारों से,

गर नहीं साथ वे लगती भरी महफ़िल तन्हा।

खुद की हिम्मत ही नहीं साथ तो क्या दुनिया करे,

हौसला गर है तो सब हो सके हासिल तन्हा।

पास में नाव न, पतवार न, तूफाँ है ज़बर,

तैर कर ढूंढ़ना हम को ही है साहिल तन्हा।

अपनी नफ़रत को जो अंज़ाम दे बंदूकों से,

खुद भी दहशत में वे रह मरते हैं तिल तिल तन्हा।

खून खुद का ही मैं कर बैठा हूँ फँस दुनिया में,

मर गया कब का 'नमन' रह गया क़ातिल तन्हा।

बासुदेव अग्रवाल 'नमन'

तिनसुकिया

01-10-19

निधि छंद

 निधि छंद "सुख-सार"

उनका दे साथ।

जो लोग अनाथ।।

ले विपदा माथ।

थामो तुम हाथ।।

दुखियों के कष्ट।

कर दो तुम नष्ट।।

नित बोलो स्पष्ट।

मत होना भ्रष्ट।।

मन में लो धार।

अच्छा व्यवहार।।

मत मानो हार।

दुख कर स्वीकार।।

जग की ये रीत।

सुख में सब मीत।।

दुख से कर प्रीत।

लो जग को जीत।।

जीवन का भार।

चलना दिन चार।।

अटके मझधार।

कैसे हो पार।।

कलुष घटा घोर।

तम चारों ओर।।

दिखता नहिं छोर।

कब होगी भोर।।

आशा नहिं छोड़।

भाग न मुख मोड़।।

साधन सब जोड़।

निकलेगा तोड़।।

सच्ची पहचान।

बन जा इंसान।।

जग से पा मान।

ये सुख की खान।।

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निधि छंद विधान -

यह नौ मात्रा का सम मात्रिक चार चरणों का छंद है। इसका चरणान्त ताल यानी गुरु लघु से होना आवश्यक है। बची हुई 6 मात्राएँ छक्कल होती हैं।  तुकांतता दो दो चरण या चारों चरणों में समान रखी जाती है।

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

19-07-16 

स्रग्धरा छंद

    स्रग्धरा छंद "शिव स्तुति"

शम्भो कैलाशवासी, सकल दुखित की, पूर्ण आशा करें वे।

भूतों के नाथ न्यारे, भव-भय-दुख को, शीघ्र सारा हरें वे।।

बाघों की चर्म धारें, कर महँ डमरू, कंठ में नाग साजें।

शाक्षात् हैं रुद्र रूपी, मदन-मद मथे, ध्यान में वे बिराजें।।

गौरा वामे बिठाये, वृषभ चढ़ चलें, आप ऐसे दुलारे।

माथे पे चंद्र सोहे, रजत किरण से, जो धरा को सँवारे।।

भोले के भाल साजे, शुचि सुर-सरिता, पाप की सर्व हारी।

ऐसे न्यारे त्रिनेत्री, विकल हृदय की, पीड़ हारें हमारी।।

काशी के आप वासी, शुभ यह नगरी, मोक्ष की है प्रदायी।

दैत्यों के नाशकारी, त्रिपुर वध किये, घोर जो आततायी।।

देवों की पीड़ हारी, भयद गरल को, कंठ में आप धारे।

देवों के देव हो के, परम पद गहा, सृष्टि में नाथ न्यारे।।

भक्तों के प्राण प्यारे, घट घट बसते, दिव्य आशीष देते।

भोलेबाबा हमारे, सब अनुचर की, क्षेम की नाव खेते।।

कापाली शूलपाणी, असुर लख डरें, भक्त का भीत टारे।

हे शम्भो 'बासु' माथे, वरद कर धरें, आप ही हो सहारे।।

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स्त्रग्धरा छंद विधान -

"माराभाना ययाया", त्रय-सत यति दें, वर्ण इक्कीस या में।

बैठा ये सूत्र न्यारा, मधुर रसवती, 'स्त्रग्धरा' छंद राचें।।

"माराभाना ययाया"= मगण, रगण, भगण, नगण, तथा लगातार तीन यगण।

222  212  2,11  111  12,2  122  122 =  कुल 21 वर्ण की वर्णिक छंद।

त्रय-सत यति दें= सात सात वर्ण पर यति।

चार पद, दो दो पद समतुकांत।

वर्णिक छंद की जानकारी = लिंक

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

मुक्तक "टूलकिट"

(गीतिका छंद वाचिक)

टूलकिट से देश की छवि लोग धूमिल कर रहे,

शील भारत भूमि का बेशर्म हो ये हर रहे,

देशवासी इन सभी की असलियत पहचान लो,

पीढियों से देश को चर घर ये अपना भर रहे।

लोभ में सत्ता के कितने लोग अब गिरने लगे,

हो गये हैं टूलकिट के आज ये सारे सगे,

बाहरी की हैसियत क्या हम पे जो शासन करें,

लोग वे अपने ही जिन से हम रहे जाते ठगे।

बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

03-01-22

गीतिका छंद “26 जनवरी”

 गीतिका छंद

“26 जनवरी”

ग़ज़ल (वाचिक स्वरूप)

जनवरी के मास की छब्बीस तारिख आज है,
आज दिन भारत बना गणतन्त्र सबको नाज़ है।

ईशवीं उन्नीस सौ पच्चास की थी शुभ घड़ी,
तब से गूँजी देश में गणतन्त्र की आवाज़ है।

आज के दिन देश का लागू हुआ था संविधान,
है टिका जनतन्त्र इस पे ये हमारी लाज है।

सब रहें आज़ाद हो रोजी कमाएँ खुल यहाँ,
एक हक़ सब का यहाँ जो एकता का राज़ है।

राजपथ पर आज दिन जब फ़ौज़ की देखें झलक,
छातियाँ दुश्मन की दहले उसकी ऐसी गाज़ है।

संविधान_इस देश की अस्मत, सुरक्षा का कवच,
सब सुरक्षित देश में सर पे ये जब तक ताज है।

मान दें सम्मान दें गणतन्त्र को नित कर ‘नमन’,
ये रहे हरदम सुरक्षित ये सभी का काज है।

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गीतिका छंद विधान – (वाचिक स्वरूप) <– लिंक

गीतिका छंद 26 मात्रा प्रति पद का सम पद मात्रिक छंद है जो 14 – 12 मात्रा के दो यति खंडों में विभक्त रहता है। छंद चार चार पदों के खंड में रचा जाता है। छंद में 2-2 अथवा चारों पदों में समतुकांतता रखी जाती है।

संरचना के आधार पर गीतिका छंद निश्चित वर्ण विन्यास पर आधारित मापनी युक्त छंद है। जिसकी मापनी 2122*3 + 212 है। इसमें गुरु (2) को दो लघु (11) में तोड़ा जा सकता है जो सदैव एक ही शब्द में साथ साथ रहने चाहिए।

ग़ज़ल और गीतिकाओं में यह छंद वाचिक स्वरूप में अधिक प्रसिद्ध है जिसमें उच्चारण के आधार पर काफी लोच संभव है। वाचिक स्वरूप में यति के भी कोई रूढ नियम नहीं है और उच्चारण अनुसार गुरु वर्ण को लघु मानने की भी छूट है।

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बासुदेव अग्रवाल ‘नमन’ ©
तिनसुकिया

मुक्तक "याद"

मुक्तक

हमें वे याद आते भी नहीं है,

कभी हमको सुहाये भी नहीं है,

मगर समझायें नादाँ दिल को कैसे,

कि पूरे इस से जाते भी नहीं है।

(1222  1222  122)

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ये तन्हाई सताती है नहीं बर्दास्त अब होती,

बसी यादें जो दिल में है नहीं बर्खास्त अब होती,

सनम तुझ को मनाते हम गए हैं ऊब जीवन से,

मिटा दो दूरियाँ दिल से नहीं दर्खास्त अब होती।

(1222*4)

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन'

तिनसुकिया

02-07-19

रास छंद "कृष्णावतार"

हाथों में थी, मात पिता के, सांकलियाँ।

घोर घटा में, कड़क रहीं थी, दामिनियाँ।

हाथ हाथ को, भी नहिं सूझे, तम गहरा।

दरवाजों पर, लटके ताले, था पहरा।।

यमुना मैया, भी ऐसे में, उफन पड़ी।

विपदाओं की, एक साथ में, घोर घड़ी।

मास भाद्रपद, कृष्ण पक्ष की, तिथि अठिया।

कारा-गृह में, जन्म लिया था, मझ रतिया।।

घोर परीक्षा, पहले लेते, साँवरिया।

जग को करते, एक बार तो, बावरिया।

सीख छिपी है, हर विपदा में, धीर रहो।

दर्शन चाहो, प्रभु के तो हँस, कष्ट सहो।।

अर्जुन से बन, जीवन रथ का, स्वाद चखो।

कृष्ण सारथी, रथ हाँकेंगे, ठान रखो।

श्याम बिहारी, जब आते हैं, सब सुख हैं।

कृष्ण नाम से, सारे मिटते, भव-दुख हैं।।

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रास छंद विधान -

रास छंद 22 मात्राओं का सम पद मात्रिक छंद है जिसमें 8, 8, 6 मात्राओं पर यति होती है। पदान्त 112 से होना आवश्यक है। चार पदों का एक छंद होता है जिसमें 2-2 पद सम तुकांत होने चाहिये। मात्रा बाँट प्रथम और द्वितीय यति में एक अठकल या 2 चौकल की है। अंतिम यति में 2 - 1 - 1 - 2(ऽ) की है।

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

24-08-2016

ग़ज़ल (राह-ए-उल्फ़त में डट गये होते)

बह्र:- 2122  1212  22

राह-ए-उल्फ़त में डट गये होते,

खुद ब खुद ख़ार हट गये होते।

ज़ीस्त से भागते न मुँह को चुरा,

सब नतीज़े उलट गये होते।

प्यार की इक नज़र ही काफी थी,

पास हम उनके झट गये होते।

इश्क़ में खुश नसीब होते हम,

सारे पासे पलट गये होते।

सब्र का बाँध तोड़ देते गर,

अब्र अश्कों के फट गये होते,

बेहया ज़िंदगी न है 'मंज़ूर',

शर्म से हम तो कट गये होते।

साथ अपनों का गर हमें मिलता,

दर्द-ओ-ग़म कुछ तो घट गये होते।

दूर क्यों उनसे हो गये थे 'नमन',

उनके दर से लिपट गये होते।

बासुदेव अग्रवाल 'नमन'

तिनसुकिया

17-09-19

पुटभेद छंद "बसंत छटा"

छा गये ऋतुराज बसंत बड़े मन-भावने।

दृश्य आज लगे अति मोहक नैन सुहावने।

आम्र-कुंज हरे चित, बौर लदी हर डाल है।

कोयली मधु राग सुने मन होत रसाल है।।

रक्त-पुष्प लदी टहनी सब आज पलास की।

सूचना जिमि देवत आवन की मधुमास की।।

चाव से परिपूर्ण छटा मनमोहक फाग की।

चंग थाप कहीं पर, गूँज कहीं रस राग की।।

ठंड से भरपूर अभी तक मोहक रात है।

शीत से सित ये पुरवा सिहरावत गात है।।

प्रेम-चाह जगा कर व्याकुल ये उसको करे।

दूर प्रीतम से रह आह भयावह जो भरे।।

काम के सर से लगते सब घायल आज हैं।

देखिये जिस और वहाँ पर ये मधु साज हैं।।

की प्रदान नवीन उमंग तरंग बसंत ने।

दे दिये नव भाव उछाव सभी ऋतु-कंत ने।।

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पुटभेद छंद विधान-

"राससाससुलाग" सुछंद रचें अति पावनी।

वर्ण सप्त दशी 'पुटभेद' बड़ी मन भावनी।।

"राससाससुलाग" = रगण सगण सगण सगण सगण लघु गुरु।

(212  112  112   112  112  1 2)

17 वर्ण प्रति चरण,

4 चरण,2-2 चरण समतुकान्त।

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बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

25-01-19

आंग्ल नव-वर्ष दोहे

दोहा छंद

प्रथम जनवरी क्या लगी, काम दिये सब छोड़।

शुभ सन्देशों की मची, चिपकाने की होड़।।

पराधीनता की हमें, जिनने दी कटु पाश।

उनके इस नव वर्ष में, हम ढूँढें नव आश।।

सात दशक से ले रहे, आज़ादी में साँस।

पर अब भी हम जी रहे, डाल गुलामी फाँस।।

व्याह पराया हो रहा, मची यहाँ पर धूम।

अब्दुल्ला इस देश का, नाच रहा है झूम।।

अपनों को दुत्कारते, दूजों से रख चाह।

सदियों से हम भोगते, आये इसका दाह।।

सत्य सनातन छोड़ कर, पशुता से क्यों प्रीत।

'बासुदेव' मन है व्यथित, लख यह उलटी रीत।।

लिंक ---> दोहा छंद विधान

बासुदेव अग्रवाल 'नमन' ©

तिनसुकिया

01-01-2019